“无字教学”不等于什么都不说。赞科夫没收就教了，虽然强讲也没用。也就是说，教师在教学过程中是不言而教的，身教比言教更重要。老子提出的“无字之教”的目的和效果是为了达到“无字之教”的目的和效果。问题教学原则包括有效教学必须遵循的基本要求和原则。我国中小学教学原则主要有:科学性与思想性相统一的原则、理论联系实际的原则、直觉原则、启发原则、循序渐进原则、巩固原则、发展原则和因材施教原则。

.孩子问的问题越多，他在幼儿时期对周围事物的了解就越多。他在学校越聪明，眼睛越亮，记忆力越敏锐。要培养孩子的智力，必须教会他思考。苏霍(ww)姆林斯基人们内心深处有一种根深蒂固的需求，那就是觉得自己是发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里，这种需求尤为强烈。但如果不为这种需求提供养料，即不主动接触事实和现象，缺乏理解的乐趣，这种需求就会逐渐消失，对知识的兴趣也会随之熄灭。

哪里没有求知欲，哪里就没有学校。苏霍姆林斯基为了在教学中达到预期的效果，仅仅引导学生的心理活动是不够的，还需要在他身上建立一种掌握知识的志向，即创造学习的动力。赞科夫教它而不收它，虽然告诉它也没用。比如用水扔石头，你就不接受。今天的石田虽然水满为患，但工作还可以，不能接受。张载在教育中应该尽可能地鼓励个人发展的过程。应该引导孩子自己去探索，自己去推断。

关于教育的名言名句。教育必须以道德和智慧为基础。道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己被不道德所侵害。教育过于仓促和缓慢，会孩子正常的心理发展。学校里的学习不应该是最终的，而是全方位教育的开始，是贯穿人一生的智慧和美丽的提升。作为教师，我们应该在自己的集体中发扬我们的教育伦理，我们应该把教育工作中人道主义原则的确立作为每一个教师教育素养的最重要的品质。

幼儿园教育名言精选如果学生的积极性被调动起来，学校规定的课程将作为礼物收到。懂得如何激励是教人的一门伟大艺术。文字动人的阿米尔印象不深；把人转移到步行者那里，他们应该很快。李志健康的孩子欣赏人，信任人；生病的孩子嫉妒，贬低。任何生理或心理疾病，如果能追溯到童年，往往是最难治愈的，也是最严重的。

陶行知想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世间万物，推动了进步，是知识进化的源泉。老师的职责不是教孩子们所学的东西，而是激发他们的学习兴趣。当兴趣已经浓厚的时候，再教给他们学习的方法，这才符合好的教育原则。缺乏与同龄人交流的孩子，必然早熟。早熟意味着生命过早地失去弹性，过早地被塑造。早熟必然导致早衰。

关于教育孩子的名言警句关于教育孩子，教育孩子，或者教育孩子的名言警句有:爱孩子，这是母鸡都会做的。但是，要善于教育他们，是国家的大事，这需要天赋和渊博的人生知识。(苏联)高尔基懂得尊重自己的人，也会懂得尊重别人，包括尊重自己的孩子。(中国)顾震彪父母要善于仔细观察孩子，从孩子的一举一动、一言一语中发现孩子的求知欲。

提高教育技能，需要家长个人努力，不断自我学习。(苏联)苏霍姆林斯基成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。(美国)泰曼·约翰逊教育孩子种花，精心浇水、施肥、护理，才能成功。但其实不是每个人都能种花好的。不知道的话，要向别人请教，学习养花的经验和艺术。(中国)舒需要强调的是，如果教育不认真，会有很多隐患。

它体现了启发式教学原则，意思是引导学生学习，而不是带领学生学习。“强而克制”就是鼓励学生学习，但不学生的独立性。“开放而充实”的教育应该启发和发展学生的思想，但不能代替学生下结论。要明白，在教育学生学习的时候，要注重学生的自主能动性，教会他们如何学习但不固定他们的学习模式，指导他们的学习方法但不固定他们的学习方向，启发他们发现问题但不轻易给出答案。

问题有效教学必须遵循的基本要求和原则是什么？它不仅指导教师的教学，也指导学生的学习，应该贯彻到教学过程的各个环节。我国中小学教学原则主要有:科学性与思想性相统一的原则、理论联系实际的原则、直觉原则、启发原则、循序渐进原则、巩固原则、发展原则和因材施教原则。科学与意识形态相统一的原则(1)意义科学与意识形态相统一的原则是指教学应以主义为指导，向学生传授科学知识，并结合知识教学对学生进行道德和正确的价值观、世界观的教育。

“无为”的原则和“无为”的方面；在“自我教育”方面，老子根据“自然人性论”的总原则，强调了在教育中充分发挥学生能动性的重要性。在教学方面，他要求教师“好言无瑕，善举不露痕迹。”也就是说，教师在教学过程中不教无字，身教重于言教。老子提出的“无字之教”，就是为了达到“无字之教”的目的和效果。“教无字”的“无字”并不是什么都不说。

多做，举例示范。老子是中国先秦时期伟大的思想家和道家学派的创始人。他的《道德经》博大精深，充满了丰富而持久的智慧。其中，老子的“无字之教”蕴深刻的教育思想，对当代教育具有借鉴意义。老子在《道德经》二章中指出:“圣人无为而教无字；凡事义无反顾，生而无之，不靠之，生而富足。”也就是说，圣人以“无为”的观点做事，以“默”的方式教育人；让一切顺其自然而不被创立，有所为而不加自己的倾向，不就成功了。

这句话出自学记，意思是如果老师还是不懂，暂时放弃开导也是可以的。符合教学活动适合学生的发展水平，体现了因材施教的原则，也叫可接受性原则。《学记》提出:“不知所言，可舍。”即当学生无法理解所教授的内容时，可以暂时停止。明代的王守仁说:在教学中，要“量学生之禀赋”，“常使其多有精神力量，故不致苦之累，而有志得意满之美”。