所以我认为“无子”是一种代名词，指的是一个有学问有道德的人死了！在古代，士人(阶级中仅次于卿大夫的一个阶层)死于忘恩负义，意味着不再享受俸禄。在古代，士人(阶级中仅次于卿大夫的一个阶层)死于忘恩负义，意味着不再享受俸禄。古书上说“士死而言不富。”古代的死，指的是庶人的死(一般指没有官衔的平民，老百姓)。古代的死，指的是庶人的死(一般指没有官衔的平民，老百姓)。

皇帝的死叫“崩”；太子、诸侯死称为“太尉”；医生的死叫“卒”；士之死，谓之“非鲁”；妾或小皇子之死，谓之“死”；人之死，谓之“死”；新生婴儿的死亡称为“过早死亡”；和尚的死叫“死”，道士的死叫“涅槃”；道士之死，谓之“羽化”、“成仙”。根据人的年龄。20岁以下死亡的，称为“哀”。这分为三类:死者8 ~ 11岁为“下愁”；死者12 ~ 15岁为“钟毅”；

但男方已订婚，已答应结婚的女方并不“丧”。中青年死者被称为“英年早逝”，但他们都在讣告中写着“病逝”，在诱魂棺中写着“云终”和“结局”，并“荐死”。老年死者称之为“生命的终结”。如果是家族最高长辈，男性加“规律睡眠”四个字，女性加“内心睡眠”。所以“正睡”这个词在后世就成了死亡的代名词。根据死因。为某事舍命的叫“殉难”，因公殉职的叫“失职”；在战争中死在战场上的人被称为“阵亡”，现在被称为“牺牲”。

在中国古代，皇帝、皇太后或皇太后的去世被称为“崩”，又称“死”。在古代，封臣、爵位，或者皇帝、太子、公主的高级妃子之死，都可以称为“死”。医生的死亡统称为“卒”。一般来说，在庶人，普通人被直接称为“死神”。未成年就死，就成了“悲哀”。一、古代不同阶级的死法叫什么？在古代，不同的阶级对死亡有不同的称呼:崩、翔、丘、卒、衰、死、悲。在中国古代，社会等级制度极其严格，不同阶级、阶层的人死后都要用不同的名字。古代重视天子之死，常用山崩地裂的比喻。于是，从周朝开始，帝王之死就被称为“崩”。后来衍生出“驾崩”一词，意为“皇帝驾崩”，用来指代皇帝或皇太后、皇太后的去世。

古之死，指青博士之死，其次是死。古代说士人(阶级中仅次于卿博士的一个阶层)死了就是忘恩负义，也就是不再享受俸禄。死指庶人(泛指没有官衔的平民；人)死了。在古代，未成年人死亡称为丧。十九岁至十六岁为长丧，十五岁至十二岁为中丧，十一岁至八岁为低丧，八岁以下为无衣丧。唐朝以后，“卒”的用法不像过去那么严格了，常用来指死亡。

*天子之死:崩，又称“驾死”或“崩山”；一个封臣或皇后的死亡:死亡(或死亡，死亡)；医生死了:一颗棋子；死；不是鲁；庶人的死就是死。(据《礼记·曲礼·夏》)还有，唐制，凡三品以上者谓之齐，五品以上者谓之卒，从六品到平民，谓之死，或曰“死”。*民间说法:去世了，去世了，去世了，走了，回家了，回去了，走了，睡了，先走了，老了，成了老头，死了，永远，苏州卖鸭蛋，老了*雅号:去世了，去世了，辞职了，百年后死了(。

在古代，不同的阶级对死亡有不同的称呼:崩、翔、丘、卒、衰、死、悲。在中国古代，社会等级制度极其严格，不同阶级、阶层的人死后都要用不同的名字。古代重视天子之死，常用山崩地裂的比喻。于是，从周朝开始，帝王之死就被称为“崩”。后来衍生出“驾崩”一词，意为“皇帝驾崩”，用来指代皇帝或皇太后、皇太后的去世。项在古代是说封臣或有爵位的去世，也可用于皇帝的妃嫔及其所生的王子公主，或封王的贵族。

古代说士人(阶级中仅次于卿博士的一个阶层)死了就是忘恩负义，也就是不再享受俸禄。死指庶人(泛指没有官衔的平民；人)死了。在古代，未成年人死亡称为丧。十九岁至十六岁为长丧，十五岁至十二岁为中丧，十一岁至八岁为低丧，八岁以下为无衣丧。唐朝以后，“卒”的用法不像过去那么严格了，常用来指死亡。但“崩”“齐”只能用于帝王将相。

皇帝之死称为“太子崩”，诸侯之死称为“齐”，大夫之死称为“子”，君子之死称为“吕布”，百姓之死称为“死”，初生婴儿之死称为“堕”，和尚之死称为“死”，道士之死称为知。皇帝之死称为“崩”，诸侯之死称为“亡”，医生之死称为“亡”，士人之死称为“衰”，妃嫔或小王子之死称为“亡”，不久出生的婴儿之死称为“早逝”，僧侣之死称为“亡”

在古代，不同的阶级对死亡有不同的称呼:崩、项、齐、卒、衰、死、悲。在中国古代，社会等级制度极其严格，不同阶级、阶层的人死后都要用不同的名字。由于人们对死亡的厌恶，一些禁忌代词被用来指代死亡，如物化、物质遗产、死亡、捐馆、直言、坠落、归山等。古代把天子之死看得很重，经常用山崩地裂的比喻。由此，帝王之死，从周代起就叫崩。

诸侯与二品以上官员之死，谓之死。hūng就像天崩地裂后的玉笙，把二等以上的诸侯和官员的地位描述为不如皇帝和天子。五品以上的博士、官员之死，称为死，因为五品以上的博士、官员都是有德有地位的人，结束生命，就是结束生命。六品以上的秀才、官员之死，称为失败。六级以上的学者和官员不从事农耕，靠吃皇帝和国家的粮食生活。死就是不再吃食物，所以叫不食。

因为这种差异反映了父权等级制度。西周时期，通过封建贵族集团形成了“周代王侯、大臣、学者”的等级序列，不同等级享有不同的权力。所以不同等级的死亡有不同的叫法，体现了男权等级制度。崩:皇帝之死；齐:皇亲国戚与皇帝父女之死；卒:臣子之死；死亡:普通人的死亡。延伸资料:西周的宗法制度与分封制紧密结合。

这些王侯也是按照长子继承的原则代代相传，非长子则被王侯分封为卿大夫。“丧家”这个词只用于失去丈夫的皇后，只出现在文学作品和影视作品中。历史现实中的皇后从来不会称自己为顾家丧。“丧家”一词是现代人杜撰的词，出现在帝王将相的影视作品中，古代主要是皇后或皇太后在丈夫去世后使用。“哀家”一词主要由“哀子”一词演变而来。

皇帝之死称为“崩”或“亡”，诸侯之死称为“亡”，大夫之死称为“祖”，将官之死称为“亡”，秀才之死称为“无财”，庶人(平民)之死称为“亡”。清代王、公、侯、伯世爵之死，称为“勋”。有官职有名望的死，叫“卒”。20岁以下死亡称为“丧”，分为三类:8-11岁为“下丧”，12-15岁为“中丧”。16~19岁是“尚义”。但男方已订婚，已答应结婚的女方并不“丧”。

老年的死亡被称为生命的终结。如果是家族最高长辈，男性加“规律睡眠”四个字，女性加“内心睡眠”。所以“正睡”这个词在后世就成了死亡的代名词。为某事舍命叫“殉难”，在战争中死在阵地上叫“死”，现在叫“牺牲”。在外国死亡叫“客死”，非自然方式死亡叫“凶死”。和尚之死，谓之“圆寂”“云寂”；的死叫“涅槃”；道士之死，谓之“羽化”；徒之死称为“归主”，之死称为“无常”。

古书上说“士死不富”。子是一个尊称。只是颜色死了，不要打击孩子的注意力。我自己也不太了解。我只是说我的看法，仅供参考。在古代，“不富”意味着死亡。此语出自《礼记》六十一曲礼。“皇帝一死，就崩；诸侯亡，必亡；医生死了，他也就死了；秀才死了，就失败了；当庶人死了。”同时，古人也把自己的老师或有学问、有道德的人视为“儿子”。所以我认为“无子”是一种代名词，指的是一个有学问有道德的人死了！