敖包节的由来？蒙古包是什么样子的？普通的蒙古包大约有十到十五英尺高。急！求高手帮忙！蒙古包，独特的蒙古民居，2.蒙古族的住宅:传统的蒙古族牧民的住宅是蒙古包，“包”在满语中是“家”、“屋”的意思，蒙古包的历史故事或传说，蒙古包是一种天篷式的住宅，有一个圆形的尖顶，通常覆盖一层或两层羊毛毡，所以在古代，蒙古包也被称为“拱顶”和“毡包”。

1、白色节日白色节日又称辛吉勒，意为新年和春节。古代蒙古人视白色为纯洁吉祥的颜色，所以把春节称为白色节。白色节日是在正月的第一天。庆祝白色节日是从古代传承下来的习俗。元世祖·忽必烈当政时，非常重视白色节日。据《马可·波罗游记》记载:“新年真正开始于阳历二月，当时可汗和他的所有官员恢复了一个节日，他的所有臣民都按照当天的习俗穿上了白色的长袍，这样男女老少都穿上了白色的衣服，这似乎是一个很好的服装，所以他们在新年那天穿上了衣服，这样这个新年就会一年到头都受到祝福。

现在蒙古人也把白节当作最隆重的节日。腊月三十晚上，全家人穿上节日盛装，聚在一起过年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈给父母献哈达、敬酒、拜佛。在第一天的凌晨，家人和朋友开始互相拜年，直到15日或正月结束。2.每年农历10月25日元宵节，夜幕降临，大家点亮酥油灯庆祝。如今，布克赛尔蒙古族自治县和额敏县的大部分蒙古族还没有过元宵节；在乌苏，蒙古族在元宵节不烧灯笼，而是采用各种娱乐形式。

蒙古包，独特的蒙古族民居。其施工方法是用骆驼绳将其捆绑固定，形成固定的圆形墙体。圆顶陶坳直径1.5米，饰有精美图案。包的顶部呈圆锥形，通常覆盖一层或两层甚至多层毛毡或帆布，最后再覆盖一层长方形的毛毡，以保护陶鳌免受雨雪侵袭过夜。把哈娜和吴奈连成一圈绑架，然后套上毛毡，用毛线绳绑住。拆卸的时候，Hana会折叠成一捆，也可以当牛和马车的板子。

蒙古包的形状、轮廓、比例在长期的实践中逐渐形成了一种标准化的形式美。近年来，随着经济和技术的发展，蒙古包的结构和材料有了新的发展和变化。部分地区出现了钢架结构的蒙古包，蒙古包前后都加了窗户，使采光通风性能更好。室内也增加了床、电视、收音机等现代生活用品。蒙古族牧区的传统民居。在古代，它被称为拱顶，也被称为毡帐和游牧。从匈奴时代就出现了，一直沿用至今。

圈子更稳，空间更大。圆形可以在草原上迎接四面八方吹来的强风，也就是说它的抗风能力比方形强，圆形的面积比其他建筑大，可以减少强风对建筑的直接作用。另外，由于蒙古包的材料有限，又想把自己的蒙古包做得尽可能大，圆形的面积最大，所以蒙古人不自觉地把蒙古包建成圆形。蒙古包由来这种早期形式的居者有其屋计划可能是亚洲更早的游牧民族使用过的，后来也有不少游牧民族或长或短地使用过它或类似它的房屋。

游牧民族的传统房屋，如古代称琼庐，又称帐篷、帐篷、毡包等。蒙古语里叫格尔，满语里叫蒙古包或蒙古包。这种民居是游牧民族为适应游牧生活而创造的，便于拆卸，方便游牧。从匈奴时代就出现了，一直沿用至今。蒙古包是圆形的，其周围的侧墙分为几块，每块高130米。

用于安装门板，帐篷顶部留有圆形天窗，用于采光、通风和排烟。晚上或暴风雨天，蒙古包被毯子覆盖。蒙古包最小的直径超过300厘米，最大的可以容纳数百人。蒙古汗国时代可汗和国王的帐篷可以容纳2000人。蒙古包有两种:固定式和游泳式。比较固定的建在半农半牧区，周围建土墙，盖芦苇。游牧区多以游泳为主。游泳可分为可分离式和不可分离式两种。前者由牲畜驮运，后者由牛车或马车驮运。中华人民共和国成立后，

1、蒙古人的饮食:蒙古人的饮食大致可以分为三类:肉、奶、食物。蒙古人一般一日三餐，二稀干，早上中午喝奶茶泡炒饭、奶食、红烧肉，晚上吃羊肉泡馍。2.蒙古族的住宅:传统的蒙古族牧民的住宅是蒙古包，“包”在满语中是“家”、“屋”的意思。蒙古包是一种有圆形尖顶的天篷式住宅，通常会覆盖一层或两层羊毛毡，所以在古代，蒙古包也被称为“拱顶”、“毡包”。

一种是牧区夏季使用，可移动，另一种是冬令营半固定。蒙古语称转包为“Urgogol”。3.蒙古人的婚姻:蒙古人的婚姻习俗之一，结婚通常是在婚礼的前一天。在欢乐的气氛中，新郎会穿着华丽的蒙古长袍，腰间系着丝带，戴着圆顶红缨帽，穿着高筒靴，手持弓箭。伴郎、讴歌者和其他人也会穿上节日服装。他们一起骑马，带着花车和礼物，去女方家结婚。

普通蒙古包大概十到十五英尺高。包的四周，柳条编织成五尺高七尺长的菱形网眼内壁，蒙古语称之为“哈那”。蒙古包的门开向东南，既可以避开西伯利亚的强冷空气，又可以遵循吉祥日出方向的古老传统。在帐篷的中央，有一个大约两英尺高的炉子。灶台东侧有一个堆放炊具的柜子，灶台上方的帐顶上有一个天窗。灶台西侧铺着地毯，地毯上放着一张雕花木桌，桌腿很短。

在帐篷的西侧，有一个涂着红漆的木柜。木柜的北角上有神龛和佛像，佛像前摆放香炉和祭品。蒙古包的大小主要取决于主人的经济状况和地位。普通小包只有四个“哈那”，适合游牧，俗称四合一包。大包能达到十二个“哈娜”。包的顶部用一根七尺左右的木棍，绑在包顶部的横架上，形成伞支架。包的顶部和侧壁覆盖着羊毛毡。包的顶部有一个天窗。宝门朝南或东南。扩展材料:用途:1。节目道具，制作电影、电视剧或民族访谈节目等。可能都需要向蒙古包学习。这时候就要用蒙古包了。

敖包节又称“塔肯节”，是蒙古族图瓦人崇拜天地日月自然的节日，一般在农历五月至七月举行。喀纳斯湖上的图瓦人虽然是蒙古族的一个分支，但节日庆典与其他蒙古族略有不同。以97年的敖包节为例。6月2日，山花烂漫，草满地的时候，当地的图瓦人以家庭为单位，以一个札幌(副首领)为主，几个札幌团体联合在一起(最隆重的一次是一个部落一起举行)。

敖包堆好后，摆放佛像，摆放羊头肉、奶食、油炸水果等供品。然后焚香点烛，活佛和高僧带领民众围着敖包诵经(此时女性不能参加)。三圈后，参加者不分年龄，都要向敖包跪拜磕头，祈求上天保佑人间，人民平安，带来吉祥幸福，祈求大地风调雨顺，水草丰美。仪式结束后，开始了赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统民间娱乐活动，并宰羊烹肉，大摆宴席。

蒙古人的起源和发展中蒙古人的起源被大多数学者认为；蒙古人属于东胡族。一世纪末到二世纪初，匈奴被汉朝灭，东胡的一支鲜卑人从湟水流域迁居到他们的土地上。其余的也自称鲜卑，鲜卑从此强盛起来。公元4世纪中叶，居住在湟水和老哈河流域的鲜卑人的一个部落自称“契丹”，居住在兴安岭以西的鲜卑人的另一个部落称为“石韦”，蒙古部是石韦人的一个部落。

据史料记载，蒙古部落被突厥部落打败后，只剩下两男两女。他们逃到埃尔贡河去生活和繁衍，许多年后，部落逐渐繁荣起来，产生了许多分支。到了八世纪，由于人口不断增长，为了更好的发展，他们不得不移民，此时已有70个分支，称为“宣尔乐梦舞”。逃跑的蒙古人中，有一个很有威望的人，叫巴尔铁那，以他为首的儿子乐乐蒙古人自称“乞牙”。