“二桃杀三士”简介二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们食桃，终致三士而死。诸葛亮《梁父吟》：一朝被谗言，二桃杀三士。“二桃杀三士”讲了晏子用两个桃子挑起三个猛士之间的矛盾，最后三人身亡的故事。但是，二桃杀三士从字面上理解，就是用两个桃子杀掉了三个人，难道，晏婴在这桃子上下了毒不成，可是，就算是下毒，只有两个桃子他又如何能杀得了三个人呢？

听说过武器可以，战场上无眼，看见敌人就会出手，也知道用一些毒物也可以，所以朱元璋才会也别关照自己的厨子，毕竟他某种意义上掌管着自己的生命。但是，你听说过用两个没有下毒的桃子杀掉三个功臣的吗？仅仅是两个普普通通的桃子，却能够伤害齐景公手底下的三位大臣，这到底是怎么一回事呢？想必稍微了解春秋战国历史的人都听过二桃杀三士这个成语，讲的是一代名臣晏婴用计谋帮助齐景公除掉了三个功高盖主的功臣的故事。

诸葛亮《梁父吟》：一朝被谗言，二桃杀三士。李白《惧谗》诗：二桃杀三士，讵假剑如霜。但是，二桃杀三士从字面上理解，就是用两个桃子杀掉了三个人，难道，晏婴在这桃子上下了毒不成，可是，就算是下毒，只有两个桃子他又如何能杀得了三个人呢？其实，故事是这样展开的。春秋时期的齐景公手下有三大名将，分别是公孙接、田开疆、古冶子，他们都为齐国立下过汗马功劳。

君王赏赐大臣，三武士是看见的是桃子，却相继拔剑，是因为他们之间发生了矛盾，有了利益的冲突。这是一个历史的典故，就是这样使用的一种权属皇帝让他们三个人互相残杀，只留下两个人才能够吃桃子，所以他们三个人互相赞赏，最后皇帝最后得逞了。因为桃子意味着他们办事不利，在危难之时意欲着他们自己逃走了。这三位勇士分别是“公孙接、田开疆和古冶子”，他们三个人武艺超群是结拜兄弟亲如一家，但是眼高于顶，得罪了齐国宰相晏子。

唐·李白《惧谗》诗：“～，讵假剑如霜。二桃杀三士齐景公手下有三个勇士；田开疆、古冶子和公孙捷。这三个结拜为兄弟，经常对大常对大臣无礼。大臣晏婴知道这样下去，肯定会出问题，就一直找机会要除掉这三人。有一天，鲁昭公与大夫步孙婼到了齐国，齐影公设宴招待，晏婴陪坐，田开疆等三人侧重剑站在台下，洋洋自得，目中无人。酒喝到一半，齐景公对鲁昭公说：“我园子里种了一棵‘成寿金桃’，长了30多年了，就是只开花不结果，恰好今年结了几颗果子，我想请您品尝品尝。

盘子上放着六个大如碗，香气扑鼻的桃子。晏婴说：“还有三、四个没熟，我就先摘了这个熟的。”首先，晏婴祝辞，鲁昭公和齐景公各喝一杯酒，吃了一个桃子。接着齐景公说：“这桃子十分难得，叔孙大夫和晏婴大夫，都是很有贤名的人，对国家又有大功劳，应当各吃一个。”这俩人一听，赶紧走上前拜谢。吃了桃子，晏婴说：“敌国中还有两个桃子，主公可以让大臣们说说自己的功劳，找出两个功劳大的，吃了这两个桃子。

“两桃杀三士”：齐相晏子兵不血刃除掉三员大将中国封建社会的官场斗争从很大程度上讲就是阴谋诡计的大争斗。阴谋诡计并不是奸臣贼子的专利，很多忠臣对此也用的极为纯熟。他们所共同奉行的游戏规则是：“不管阳谋还是阴谋，只要能胜就是好谋。”晏婴（公元前578公元前500年），字仲，即后世所说的晏子，齐国夷维（今山东莱州）人，出身齐大夫之家，为春秋战国时出色的谏臣和外交家。

他屡次出使外国，皆能不辱使命，为国扬威，称得上贤相。但就是这么一位正人君子为了齐国的长治久安，也为了自己的官位坐得更牢固，也是要一些阴谋诡计的，最典型的一例自然就是著名的“两桃杀三士了”。当时，齐国有田开疆、古冶子、公孙捷三个勇士，他们以勇猛无敌而闻名于齐国，被人们称为“三勇士”，很受齐国国君齐景公的宠爱。这三人因为英雄相惜而结为异姓兄弟，又白诩为“齐国三杰”。

这则故事,是夸赞晏子的谋略和机智,从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议,最终自取祸败.历史不乏“狡兔死,走狗烹”的警人事例,但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义,并且诚心辅佐朝政,尽公不顾私.这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的,最为人所知的例子就是汉朝开国功臣韩信、萧何、陈平之辈.历来功劳甚大,

必然会惹来君臣的猜忌,其原因就在于不懂得全身之道,以下犯上,用威势胁迫君主,甚至有取代朝野之心.如此焉能怪乎政治黑暗?不反思自己让旁人无立锥之地也!这则成语故事最打动人的,是三位勇士的“君子之风”.晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点,让彼此相互争功,离间人心,从而削弱他们的政治威胁,并没有想到他们会舍生取义,有如此君子风度.他们开始时比较骄傲,

一代贤相公报私仇──二桃杀三士公孙接、田开疆、古冶子是齐景公手下的三个勇士。有一次他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前，他们没有站起来行礼。晏婴进去对齐景公说：“我听说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌。这是国家祸乱的根源啊！

”齐景公说：“这三个人，既没人抓得住，也没人杀得了。”晏婴说：“主公可以派人送两个桃子给他们，就说：给最勇敢的两个人。”公孙接一见使者送来两颗桃子，立刻仰天长叹道：“晏婴是个智者，一定是他出的主意，让主公叫我们三人争功火并。我虽然能看破他的阴谋，但如果不敢接受桃子，也算不上勇士了。”于是他对田开疆和古冶子说：“三个人两颗桃，只好各摆功劳了。

很开心为您答题:二桃杀三士最早记录于《晏子春秋》后演变为成语，表示用计人。释义：晏子让齐景公赐三士二桃，让他们食桃，终致三士而死。后遂用“二桃杀三士、齐相计”等谓施用阴谋手段；用“齐三士、三士”等指此三人，也借指被谋害的人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·二十四》。战国齐景公时，田开疆率师徐国，有拓疆开边强齐之功；古冶子有斩鼋救主之功；由田开疆推荐的公孙捷有打虎救主之功。

齐景公为奖其功劳，嘉赐“五乘之宾”的荣誉。随着时间的推移，他们三人挟功恃勇，不仅简慢公卿，而且在景公面前也全无礼统。甚至内结党羽，逐渐成为国家安定的隐患。齐相晏婴深感忧虑，想除掉，又担心景公不允许，反结怨于三人。一天，鲁齐结好，齐景公宴请鲁昭公。酒至半酣，晏子奏请开园取金桃为两国结盟祝贺。景公准奏后，晏子引园吏亲自监摘。

晏婴二桃杀三士的故事：春秋时期，齐景公手下有三位勇士，分别是公孙接、田开疆、古冶子三人，他们三人都能赤手空拳地和老虎搏斗，因而以勇力闻名天下。有一天，相国晏子从他们身旁经过，谦逊地小步快走，而这三个人却不站起身来，非常失礼。晏子入朝拜见景公，说道：“我听说圣明的君王蓄养勇猛之士，对上要有君臣大义，对下要有长幼伦常，对内可以禁止，对外可以威慑敌军；国家因为他们的功劳而获利，臣民因为他们的勇气而钦服，所以国家提高他们的地位，增加他们的俸禄。

这不过是祸国殃民之人罢了，不如赶快除掉他们。”景公答道：“这三个人极富勇力，硬拼恐怕不能成功，暗杀恐怕也刺不中。”晏子说道：“他们虽然都是勇猛善战、不惧强敌的勇士，但却不讲长幼之间的礼节。”晏子于是请景公派人赏赐他们两个桃子，说：“你们三个人为何不按照功劳大小来吃这两个桃子呢？”公孙接仰天长叹，说道：“晏子果真是位足智多谋之人。

二桃杀三士来源于中国《传》中的故事。该故事讲述梁山好汉鲁智深使用两个桃子伤害了林冲的三个好友。故事的背景是宋朝末年，地方上出现了很多强盗和土匪，造成了许多社会混乱和不安。林冲和三个好友是义军，曾和梁山好汉有过多次接触和合作。但当时梁山好汉与林冲不合，要把他抓捕归案。鲁智深得知林冲三位好友给林冲送信，便决定设局暗杀他们。

“二桃杀三士”讲了晏子用两个桃子挑起三个猛士之间的矛盾，最后三人身亡的故事。故事的过程就是前两位猛士因为细数功绩拿下桃子，第三位猛士则大怒，怒斥二人比不过自己，前面二位猛士一想真这么回事，觉得自己太贪婪，于是双双自刎，最后那位猛士觉得后悔自尽而死。“二桃杀三士”简介二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计人。

根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。故事鉴赏这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“君子之风”。晏子本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。