读书百遍的下一句什么叫读一百遍，读一百遍，读一百遍，读一百遍，下一句读一百遍；其意义不言而喻:dúsh bǐibiàn；qí y √ z √ xià n的下一句是:出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”读一百遍，你就会明白你的意思，意思是要读几百遍才能明白其中的奥妙，而参考书籍，要仔细阅读才能真正理解，出自:陈进寿《三国志传》，魏徵董郁，原文:有些人是读书人，却不肯教书，云:“必先读百遍。”说:“读一百遍，你就明白你的意思了，”出自《儒林外史》云:“苦渴无日，”遭遇:“三多的时候，”或问“三以上”的含义说到文字:“冬者在闲，夜者在闲，雨者在闲。

附近一位学者请他讲课，他不肯教，只是对别人说:“你读几百遍就会明白其中的奥妙了。”问的人说:“我就是没时间。”董郁说:“应该要三分钟以上。”。有人问“三玉”是什么？董郁说:“三个闲暇时间是三种自由时间。冬天，没有多少农活。这是一年中的空闲时间；晚上不方便下地干活，这是一天的空闲时间；下雨天，出去工作不好，也是一种空闲。

把书读一百遍，其意可见于杜什什b࿟ibian，qí y࿟࿟xi安【解释】见:表象。古代和“现在”一样。读几百遍，书的意思自然就明白了。书读了几百遍，玄机自然就明白了。【出处】陈进寿《魏略·儒宗传·东舆》:“人有学于士，而不肯教，云:‘必先读百遍’，又说，‘读百遍而自见。明白你的意思。一本书读一百遍，其意义不言而喻。像上帝一样写作。让我们过一遍。

这是一个习语:如果你读一本书一百遍，你就会明白它的意思。说明:一本书读的次数越多，它的意义自然会浮现出来。释义:裴松之《三国志注》。《三国志·魏徵·王肃传》:“当为高级兴农，弘农与董郁等。，它们也被记载在经典中，流传于世。”裴注:魏略曰:“初遇老子，为老子作训注。他还擅长《左传》，这使与众不同。人向学者学了，却不肯教，云:‘必先读百遍’，说:‘读百遍，自己看。

对于书籍，你必须仔细阅读才能真正理解它们。4.来源:《三国志·苏传》。5.原文:董郁字当季直，天性平淡好学。兴平、关中骚动，与弟冀中依将军争权夺利。他以前是个小贩，但经常拿着经书当人质，闲暇时研究。他哥笑着遇到了老子，一本治理有方的书，给老子做了一个训诫。他还擅长左，尤其是别裁。人师而不肯教，云“必先读百遍”。他又说:“一本书读一百遍，就会明白它的意思(贤)。

把书读一百遍，其意可见于杜什什b࿟ibian，和伊y࿟࿟xi安【解释】。古代和“现在”一样。读几百遍，书的意思自然就明白了。看完书，自然会明白其中的道理。【出处】陈进寿《三国志·魏徵·董郁传》:“人学于士，而不肯教，云:‘必先读百遍’，谓之‘读百遍而自见’。”“[用法]作定语和从句；指导人们阅读。原文(董)字正腔圆，平淡好学。

取⑤负贩，常持经书，闲学，其弟笑而遇无变。遇到老子就给老子做个训练笔记。他还擅长《左传》，尤其是《别异》。人向学者学过，却不肯教，云:“必先读百遍！”说:“读一百遍，你就明白你的意思了。”出自《儒林外史》云:“苦渴无日。”遭遇:“当‘三多’。”或者问“三多”说到“冬已过，夜已过，雨已过”是什么意思。注1质量:优质、简洁；傻，说话不流利。

读一百遍，其意被dúshūbɣ伊边，qíyìzixi an看到【解释】见:表象。古字同“今”。一本书读了几百遍，书的意思自然就明白了。【出处】晋的《三国志·魏徵》责成人们阅读。

读一百遍；其意义不言而喻:dúsh bǐibiàn；什么是qíyìzìxiàn 读书百遍的下一句？读一百遍，你就会明白你的意思。出自:(董)遇字直，愚钝好学。兴平中学(2)，关中动乱(3)，和弟冀中依将军节(4)。取⑤负贩，常持经书，闲学，其弟笑而遇无变。遇到老子就给老子做个训练笔记。他还擅长《左传》，尤其是《别异》。人向学者学过，却不肯教，云:“必先读百遍！”说:“读一百遍，你就会明白你的意思。

”偶遇词:“当‘三多’。”或者问“三多”说到“冬已过，夜已过，雨已过”是什么意思，“启蒙中国有句老话:“少年不读书，终是空白”。“世界上的一切都属于外面的世界，但书籍可以渗透到你的内心，擦拭你尘封的心灵，使你的耳朵明亮，心灵高志远，拿起书，随时翻开扉页，可以读到夏天的雪，闻到山里的春天。很多学者的时代是一个图书繁荣的时代，也是一个社会文明和人类进步的时代。