有教无类是什么意思？什么叫无课可教？教无课就是教无课，教无课就是？孔子的有教无类是什么意思叶伟历史课孔子的“有教无类”是教育和学术普及的开始。没课是什么意思？1.教学上没有阶级，一个中国的习语，拼音是yǒu Jia owúlèI，意思是无论贵贱贤愚，都可以教育各种人；第二，可以指人，人本来就是“上等”的，比如有些智慧，有些愚蠢，有些孝顺，有些不孝，但这些差异是可以通过教育消除的。

孔子的有教无类表现在很多方面。第一，学生，无论等级高低，都可以接受教育。第二，教育可以不分品德进行。第三，不分地区和国家，广泛招收弟子。有教无类的意思，就是各种人都可以被教育，无论贵贱贤惠愚笨。二是可以指人，本来就是“上等”的，比如有些智慧，有些愚蠢；有的是孝顺，有的是不孝，但通过教育，这些差异是可以消除的。来源:摘自《论语》卫灵公:孔子曰:“教有无类。

孔子“有教无类”思想的理论基础是他的众生皆善论。孔子说:天性相近，习气却相差甚远(人或人生的先天天真相近，但经过长期培养而得的习气却大相径庭)。“性的相似”说明每个人都有成功和美德的可能性，“互相学习”说明实施教育的重要性。正是基于“人人都可以通过教育成为德性”的认识，孔子才做出了“教育无阶级”的结论。

孔子的“有教无类”的概念，意思是有两种解释。解读一:无论什么人都能接受教育，不排除有人因为富贵、高贵、愚昧、善恶等原因而被排除在教育对象之外。解释二:“有教无类”就是人本来就是“上等”的。比如有的聪明，有的愚蠢；有的孝顺，有的腐败。但是通过教育，这些差异是可以消除的。这就是所谓的“有教无类”，简称“有教无类”。扩材无阶级，从根本上决定了儒家思想的本质。

人人可教，即人人可学，人人可学，即群众之学。“有教无类”不是一部分人的问题，而是所有人的问题。孔子教人的不是如何赚大钱，发大财，做大官，而是如何做人，如何做人，如何做一个完整的人。孔子告诉我们，做人比发财更根本，更基础，更有根。做人，一定要修身。孔子儒家思想的意义在于，把礼乐教育向所有人开放，不分种族、年龄、年龄，践行“有教无类”。

【拼音】yǒu Jia owúlèI【释义】类别:范畴。任何人都可以接受教育。【用法】作主语、定语、宾语；教育。【结构】紧【押韵词】食不富味，凤冠飘逸，山九。【发音】教学:不能读成“jiāo”。对定义做一些修正:可以参考“有备无患”的解释:提前做好准备，就可以避免灾难。还有一种解释是教育之后没有阶级。【典故】孔子画孔子之前，“学在官”，只有贵族子弟才有受教育的权利，所以只有贵族子弟才有资格做官。

孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”就是不分贵贱平民，不分国界，不分中国人外国人，只要有心学习，都可以入学受教。孔子的弟子来自山东、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，不仅打破了当时的国界，也打破了当时的夷夏之分。孔子吸引了被中原人视为“蛮夷之国”的楚人、公孙龙、秦商，想住在九夷教书。

答案A~解析:所谓有教无类是指:无论什么人都可以被教育~B学习严谨，是指学习的态度要严谨，与教学生无关。排斥~C是别人学习的榜样，意味着是对老师本身的要求而不是教育学生，排斥~D是依法教学，依法教学，不排斥~看A，爱学生。这是一种师德。老师对学生的爱，整体上应该是相同或相似的。套用一句话，你们都是我的学生。作为老师，不管你成绩多好，人品多差，你都是爱他们的~当然这是理论上的情况，实际上也会有偏差~但是，这和有教无类是有共同点的。

教育各种各样的人，无论贵贱贤愚；第二，可以指人，人本来就是“上等”的，比如有些智慧，有些愚蠢，有些孝顺，有些不孝，但这些差异是可以通过教育消除的。习语典故:孔子积极提倡私塾，认为这样可以给所有愿意学习的人接受教育的机会。孔子以前“学在官中”，只有贵族子弟才有受教育的权利，所以只有贵族子弟才有资格做官。到了孔子时代，社会的政治、经济、文化教育水平都在下移，这就给私塾提供了机会。

在教育对象的问题上，孔子明确提出了“教学不分贵贱，不分国界，不分民族”的思想，只要愿意学习，就可以入学受教。孔子的三千弟子来自山东、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同国家，不仅打破了当时的国界，也打破了夷夏之分。成语寓意:有教无类思想的实践，扩大了教育的社会基础和人才来源，对整个社会素质的提高起到了积极的推动作用，在教育发展史上具有划时代的意义，体现了教育平等的朴素精神。

叶伟历史课孔子的“有教无类”是教育和学术普及的开始。古人对“有教无类”有三种解释:一、有教无类；二是教不选人；三是让大众接受人才。前两层含义是“有教无类”的本体，是教育的基本原则；后一层含义是“有教无类”的运用，是教育原理的普及和运用。虽然孔子说“教育无阶级”，但平等是“教育无阶级”的第一层含义。“有教无类”凸显了“教育面前人人平等”的价值理念。

当然，孔子的无差别教学排斥女性，这是他思想的局限。但孔子倡导并实践的是典型的平民教育，这与他之前时代实行的贵族教育相比，不仅是教育制度的进步，更是社会观念的进步。公正是“有教无类”的第二个本质。正义是建立在平等基础上并高于平等的道德情操，是人类社会特有的伟大发现。中国古代思想家荀子认为，正义是后天习得的一种品质，即所谓“无知识，无正义。”

有教无类是指教育面前人人平等，人人都有接受教育的权利。教育没有高低之分。孔子的学生来自各行各业，所以他提倡有教无类。是孔子提出来的；正因为如此，他的学生有好有坏。有各种各样的人。七十二贤人都是他的学生。在孔子“学在官”之前，只有贵族子弟才有受教育的权利。所以只有贵族子弟才有资格做官。但在孔子时代，社会政治、经济、文化、教育都在下移，这就给私塾提供了机会。

在教育的对象问题上，孔子明确提出“教育无阶级”。1.教育是没有阶级的，中国的习语是yǒu Jia owúlèI，意思是无论贵贱贵德，各种人都可以受教育。第二，可以指人，人本来就是“上等”的，比如有些智慧，有些愚蠢，有些孝顺，有些不孝，但这些差异是可以通过教育消除的。2.出自《论语·卫灵公》:“子曰:‘教有无类。”3.成语的用法:作主语、定语和宾语；带着赞美。

“因材施教”就是不管是谁，都可以被教育。教师要从学生的实际情况和个体差异出发，有针对性地进行差异化教学，让每个学生扬长避短，得到最好的发展。教无课也可指人。本来就有“类”，比如有些智慧，有些愚蠢。有的是孝顺，有的是不孝，但通过教育，这些差异是可以消除的。“因材施教”是教学中一项重要的教学方法和原则，它是根据不同学生的认知水平、学习能力和自身素质而制定的。

激发学生的学习兴趣，树立学生的学习信心，从而促进学生的全面发展。因材施教具有丰富的现代内涵，其实施需要贯彻四项原则。因材施教对教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。延伸资料:古代女性不能像男性一样受教育，所以当时不存在“因性而教”的问题。但社会发展到今天，“因材施教”显然应该涵盖“因性别施教”。

教育不分贵贱贵贱贤愚，各种人都可以受教育；第二，可以指人，人本来就是“上等”的，比如有些智慧，有些愚蠢，有些孝顺，有些不孝，但这些差异是可以通过教育消除的。类别:类别，无论什么人都可以被教育，不排除有些人因为贫富，高低，愚昧，善恶等原因而被排除在教育之外。习语出自《论语·卫灵公》。西周早期，由于战乱频繁，学校教育以军事为主，西周晚期，政权稳定，开始重视文化教育。

东周时期，孔子积极提倡私塾，他认为私塾会给任何想学习的人一个受教育的机会。在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想，他主张“有教无类”，创办私塾，多招生。“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对提高全体社会成员的素质起到了积极的作用，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。