水镜先生是谁?三国志水镜先生是谁水银水镜先生是凤雏，名字叫庞统。水镜先生是谁水镜先生司马徽水镜先生说的是东汉末年的司马徽，水镜先生有四个门徒吗？诸葛亮出山时，水镜先生说:“孔明有其师，而无其时，”那这个水镜先生是谁？《三国演义》中的水镜先生指的是谁？司马徽！路水镜先生！司马徽，“他”这个词，、钟先生等。被誉为“水镜先生”。

司马徽水镜先生。司马徽，“他”这个词。颍川(今河南省蔚县)出生。因为善于识人，所以被称为“水镜”。因为北方的战争，他住在襄阳。襄阳名士庞德公、黄，与襄阳人徐庶、崔、、孟、诸葛亮等都有交往，关系密切。《世说新语·颜瑜篇》注引《司马徽别传》，记载了他的趣事。也就是说，如果有人问别人某件事是好是坏，他总是说“好”，有“好好先生”的嫌疑。连他老婆都莫名其妙的劝他，人家都疑神疑鬼的才问你，你怎么能答应呢？你这样什么都答应，不是别人问你的意思！曹德说:“像你这样说就好了！”所以他得到了好好先生的称号。

刘备拜访他，询问天下大事。他在推荐诸葛亮和庞统的时候，态度很坚决，语气很肯定。他说:“儒生俗人知时事吗？了解时代的人关心接君。这里有龙符和凤雏。”刘备问是谁？他说:“诸葛孔明和庞士元。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南下，刘聪率荆州投降曹操，司马徽也被曹操得到。他想成为一个有用的人，但是他很快就死了。

三国时期是我国历史上一个风云变幻的时期，一部名著《三国演义》描绘了一个人数不详的人物。其间，既有帝王将相，也有才子佳人；既有文官武将，也有英雄；不仅有当代名人，还有山野人。可以说是群星闪耀，正如作者在小说开篇所列的那句话:长江滚滚东逝水，浪涛淘尽英雄。浩瀚星空中，有一个身影出现的不多，书中笔墨不多。如果你回顾和品味整部小说，你会开始对这个人物有深刻的印象。

书中120章，司马徽只出现在第三十五章“玄德南漳遇英主隐命单福”中。当时刘备被荆州刘表收留，驻扎新野，却遭到荆州代表蔡瑁的怀疑。蔡太祖设计请刘备到襄阳，却想暗中陷害他。在荆州另一位谋士益吉的提醒下，刘备及时离开宴席，逃到了西门，上演了一出马跃檀溪的川崎故事。正是在马跃檀溪之后，后蜀的创始人遇到了水镜先生，后者在他的后半生中给了他很好的建议。

三国水镜先生说:孔明虽有主人，却没有时间。这句话的意思是:诸葛亮遇到了刘备这样的贤明，但是他生在乱世，一辈子打拼是必然的。最后诸葛亮无功而返，吴之死也说明了这一点。诸葛亮一心一意为汉朝效力，但当他这样做的时候，汉朝其实是一个空壳，曹魏和孙吴的在当时都很强大。诸葛亮要想实现复兴汉朝的目标，可以说是非常困难的。这就是所谓的生不逢时。

不在天时的“时”字，指的是天时，这是诸葛亮出山时没有的优势。正是因为没有天时地利人和的优势，他六次去岐山都没有成功，最后在五丈原病逝，最后落得个悲惨的结局。在小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五章和第三十七章。在马跃檀溪之后，刘备偶然遇见了司马徽。司马徽向刘备推荐诸葛亮和庞统，称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。刘备于是在状元府过了一夜。

在《三国演义》中，从来没有提到司马徽有几个，诸葛亮、庞统、徐庶等人都是司马徽的忘年交，而不是他的。至于郭嘉，就更惨了。与此无关。历史上，司马徽确实有两个，分别是荆州南阳人刘匡和襄阳人项郎。尹默和李仁，来自益州府城，因为益州只流行中国现代经典，所以特地从司马徽和钟松来到荆州学习中国古代经典。司马徽(？2008年)，字曹德，颍川(今河南禹州)杨宅人。

被誉为“水镜先生”。司马徽为人儒雅，知人善任，向刘备推荐了诸葛亮和庞统。他的才能从未得到利用，他一生都被遗忘了。司马徽，颍川(今河南禹州)杨宅人。清高庸俗，有识人论世、识才的能力，为世人所敬重。庞统，南郡人，听说司马曹德住在颍川，于是步行两千里去拜访他。当我到达颍川时，我碰巧遇到了正在采摘桑叶的司马徽。庞统在车上对司马徽说:“我听说一个绅士应该在生活中有一个非常显赫的地位。他怎么能巨水流，做出对待屌丝女的事情！

看来诸葛亮的老师是水镜先生。他在《三国志》中没有明确说诸葛亮的老师是谁，但从种种迹象不难知道。诸葛亮年轻时在荆州交游甚广，与、庞德公、庞统、徐庶、孟、甚至他的岳父黄交往频繁。这些人不能说是诸葛亮的老师，也有师友之间，互相影响，互相促进。但要说自己是真正的老师，还得再推进一步。

诸葛亮年轻时把自己比作管乐，他也擅长《傅亮之歌》。管仲是齐国的智者，乐毅是占据齐国大部分土地的名将。虽然《傅亮之歌》很模糊，但现存的这首歌讲述了齐国名人晏婴用两个桃子伤害三个学者的故事。从这些迹象来看，诸葛亮的齐情结是非常强烈的。齐国的一个君主是姜太公，而传说中的太公与的关系也是君臣关系的典范。孔明的《出山》恰好与姜太公相似，但这只是巧合。

指司马徽！路水镜先生！司马徽，“他”这个词。颍川(今河南省蔚县)出生。因为善于识人，所以被称为“水镜”。因为北方的战争，他住在襄阳。襄阳名士庞德公、黄，与襄阳人徐庶、崔、、孟、诸葛亮等都有交往，关系密切。《世说新语·颜瑜篇》注引《司马徽别传》，记载了他的趣事。也就是说，如果有人问别人某件事是好是坏，他总是说“好”，有“好好先生”的嫌疑。连他老婆都莫名其妙的劝他，人家都疑神疑鬼的才问你，你怎么能答应呢？你这样什么都答应，不是别人问你的意思！曹德说:“像你这样说就好了！”所以他得到了好好先生的称号。

刘备拜访他，询问天下大事。他在推荐诸葛亮和庞统的时候，态度很坚决，语气很肯定。他说:“儒生俗人知时事吗？了解时代的人关心接君。这里有龙符和凤雏。”刘备问是谁？他说:“诸葛孔明和庞士元。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南下，刘聪率荆州投降曹操，司马徽也被曹操得到。他想成为一个有用的人，但是他很快就死了。

水银水镜先生是凤雏，他的名字叫庞统。《三国演义》中的水镜先生指的是司马徽司马徽(？2008年)，字曹德，颍川(今河南禹州市)杨宅人。东汉末年的隐士，精通奇门、兵法、经学。被誉为“水镜先生”。司马徽风度翩翩，学识渊博，见多识广，向刘备推荐了诸葛亮和庞统，受到世人的尊敬。

诸葛亮出山的时候，水镜先生说“孔明得了师父却得不到天时”，那么这个水镜先生是谁呢？他为什么做出这样的评价？三国志里，水镜先生是最彻底的一个，就像《》里扫地僧的存在。他认为乱世名利虚浮，梦想落空，所以买得起放得下。相传，水镜先生和诸葛亮是师徒关系。水镜先生名叫司马徽，他的字是曹德。他是颍川杨寨人。他清高脱俗，尤其是识人识才，深受庞统、诸葛亮、徐庶的尊敬。

水镜先生司马徽水镜先生说的是东汉末年的司马徽。司马徽出生于颍川县杨寨，东汉末年的一位隐士，他学识渊博，精通道学、奇门、兵法和儒家经典。司马徽文质彬彬，淡泊名利，有识人论世的能力，识别人才，善于发现人才，所以人们称他为水镜先生，受到世人的尊重。他一生淡泊名利，自称是山野的一个闲人，正是他向刘备推荐了诸葛亮和庞统。这才有了三顾茅庐的故事。