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意思是：鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往。

出自：春秋·楚·李耳《老子》第80章。

原文：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”

释义：两个国家离得很近相互都可蚊泥岔望见,连鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是侮低两国的人从来也相互不交往。

简介

春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。老子向往这样一种原始的纯朴风气。

西汉初年中国第一次全方位应用道家理论治国，产生了中华粒劫第一盛世――文景之治，《货殖列传》中关于道家的“低流之水”的市场机制，其有关理论和实践情况主要记述在《淮南子》、《史记》、《汉书》等道家诸书与史书中。

意思是：但废除井田制，奴隶制也被废除了，身份等级的划分乱了法度。

出自东汉班固的《汉书》卷二十四<食货志·第四上>。

节选原文：

及秦孝公用商君，坏井田，开仟佰，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。

译文：

秦孝公用商鞅变法，消除了井田制，广开良田，奖励耕战，这虽然不是古代治理国家的道路，但因为抓住了农业这个本业的缘故，使邻国倾覆而使自己的国家强大起来。但废除井田制，奴隶制也被废除了，身份等级的划分乱了法度。平民之中富裕家庭的财产成千累万，而贫困家庭却只能吃糠咽菜；强国兼并地盘，弱国丧失江山。

扩展资料

《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

《汉书》中的“志”共分十篇，是专记典章制度的兴废沿革，《食货志》则详述上古至汉代的经济发展情况。

其中详细记载了中国历代的全国人口数量，耕地面积，粮食总产和单产数量等统计数据，为研究中国经济发展历程和方向，提供了基础数据；也记述了中国封建土地私有制的形成过程，以及与此相关的财政赋税制度的演变；记述了中国赋税形态从劳役经实物到货币化的演变轨迹。

对于中国历史上非常突出的农业与工商业的关系问题，封建统治者“农本工商末”的对策，以及与此相关的专卖制度，都可从《食货志》中找到来龙去脉。

反映了中国古代劳动人民智慧的先进耕作技术，比如区田法、代田法等《食货志》中也都有详细记载。就思想成果来说，管仲、商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石、张居正的经济思想，以及他们改革赋税制度以适应经济发展的思想和实践，在《食货志》的记述中也都历历在目。

参考资料来源：百度百科--食货志

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