很多朋友对于佛珠多少颗和佛珠的保养方法不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

现在市面上的佛珠主要由玉石、玛瑙、沉香、红木等珍贵材料做成，佩戴手链，一方面可以起到修身养性的作用，另一方面也是一种极佳的装饰品。一般来说，佛珠要佩戴正确的颗数，这样才能起到它应有的作用。玩友们都知道，现在作为饰品的手串其实最早来源于佛家的念珠。最初的念珠专用患树的种子，称“无患子”，取义消灾避难、断除隐患。后来佛珠的种类越来越多，但大都是修持所用。为修行佛道，念佛时以佛珠颗数为计数，通常用于念诵经文、咒语。佛珠也是一种随身法器，信佛的人认为，佛珠即可利己又可护人。既然是佛家修持所用，那么关于佛珠的颗数，在佛经中有着严格的意义。佛家所用念珠颗数种类非常多，最常见的有以下几种：1080颗—表示十法界各有一百零八种烦恼,十法界包括迷的六界:地狱,饿鬼,畜生,修罗,人间及天上,即是六道轮回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:声闻,缘觉,菩萨及佛界。108颗—108颗是最常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法。总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种;又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。54颗–表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42颗–表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36颗–与108颗意义相同,为便于携带将108颗除三份。27颗–表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21颗–表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗–俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。14颗–表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。13颗–与西方基督教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。12颗—代表“十二因缘”。10颗–在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。

佛珠手链戴的方式喜欢戴佛珠手链的朋友都会有一种困扰，就是购买了佛珠手链之后不知道应该怎么佩戴才好 看，特别是一些比较长串的手链。其实对于佛珠手链的戴法确实很有讲究，戴法也多种多样。 今天就跟大家讲一讲长佛珠手链应该怎么戴才好看.......佛珠手链 佛珠又称念珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。在我国使用佛珠来称名记 数，始于隋唐时期，后来发展成为佛教徒的标志。佛珠手链就是将圆佛珠串联在一起的一种手 链饰品，具有安神定气、旺财纳福的功效。每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法；若 干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。佛珠一般是圆球形的， 表示圆满，也就是完美无缺的意思。 佛珠手串戴法 佛珠手链一般男孩戴在左侧为主导，女孩戴在右侧为主导。但也有其他说法如道教认为左手是 善手，所以佛珠多戴在左手上。a.普通型： 念珠手链，就是一圈一圈的套在手腕上，在套最后一圈时，手要合拢慢慢滑过，然后进入手 腕。 长手链可以绕两圈之后再佩戴在手上，然后拉紧点在多出来的手链下面再绕第三圈，绕一个麻 花形状。b.螺旋型： 首先也是先系一个扣，接下来还是系一个死扣。不过，在系紧之前，先要垂直一根玻璃丝，只 拉另一根玻璃丝系紧。在系下一个扣时，仍然要垂直上一次垂直的那根，每次都这样做，就可 以看到螺旋型了。这时，就可以垂直另一根玻璃丝了。 一种是弹力绳编制的，直接拉长，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴即可. 一种是绳结编制的，来开绳结，然后按照手腕合适的大小多绕几圈佩戴，再拉紧绳结即可

一串标准的佛珠，一般是包括母珠、子珠、隔珠、记子留和饰物1、母珠。又称作“达摩珠”，一般俗称为“三通”，主要是用来用佛珠串里的子珠归结到一处的，同时也能将其他的一些珠子饰物等连接起来，我了解到的一般一串佛珠上只有一颗，很少的有2颗，这个也是根据个人喜好情况而定。

2、子珠。是指佛珠上略小于母珠但其规格(直径)相同的众多珠子。收藏过佛珠的人肯定看过，在母珠的另一端，与佛珠串不在一个串上，多以10颗为一串，也有20颗不等的，目的就像算盘一样的，可以用来计算佛珠的数目。

3、佛塔。一般又俗称为“佛头”，指安置在母珠上方类似塔形的那个圆锥形物件。也有的用一颗比母珠和子珠略小的珠子来取代。通常人们认为，母珠与佛头的组合，象征着阿弥陀佛的法身智慧。

4、节珠（隔珠）。又称作“数取”或“四天珠”，一般俗称为“隔珠”。佛珠中嵌加节珠的目的，是为了将较长的子珠均分隔开，以方便记数。例如，人们在持念佛号或咒语时，由于时间有限或遇到突发事件一串佛珠没有念完时，便可以记数到某粒节珠，如果再继续念诵时，从这粒节珠开始记数即可。

5、记子留。是指每串记子的末端所附的，比记子稍大一些的珠粒或者饰物，其主要作用是为了防止记子的脱落。有些佛珠也用络绳的末端编成结饰来替代。藏传佛教使用的佛珠，通常在计数器的末端，系订银质的小金刚铃和小金刚杵作为记子留并作为装饰。

现在小叶紫檀手串正在被越来越多的人所喜爱、佩戴，明星大腕们更是以佛珠手串来彰显自己的超凡脱俗，引领时尚潮流。前几天和爸爸出去逛街，一路上便走边聊，说起现在流行的小叶紫檀，爸爸说看见隔壁老王手上戴着一个手串，刚开始以为几百块钱带着好玩的，老王却说好几千，爸把起初不相信。我跟爸爸说：是的，没错的，小叶紫檀手链一串价格确实差的悬殊吓到几千的上到几万不封顶的。究竟为什么价格差距悬殊的这么大的，我跟爸爸在讨论。今天小编也给想要入手的新玩友们分享以下小叶紫檀手链怎么选。一、选择确认自己的需求，是拿来当饰品戴还是送礼把玩收藏，明白自己的需求就不会盲目跟风，银子不是天上掉下来的，赚钱不易。如果戴的比较多就多上点品相好些的通货，否则拿条顶级瘤疤天天戴，没过多久就黑不溜秋的，看着心疼，把玩最基本还是要高油密的，收藏当然要顶级的，不需要天天盘天天戴，没事拿出来欣赏一下。

二、鉴定其实在赞比亚紫檀（血檀）出现之前，很多仿品有经验的人都比较容易鉴别，但赞比亚紫檀横空出世之后，特别是一些带纹路的如水波瘤疤珠子，外观几乎跟普通的紫檀一样，所以最容易操作的办法就是称重量和闻气味。气味方面只能凭经验，闻多了真紫檀自然就记住其味道了。

三、油性油性跟密度有直接关系，但非必要条件，棕眼稍大看着非常干涩其实油性非常好的珠子，稍一盘玩油光发亮，爱不释手。油密好的珠子非常有质感，才能真正体现真正的紫檀魅力。但是，市面上手串类的交易额达几十个亿之多但基本上十檀九假，除了三大名檀，基本上普通买家很难能买到正品。看油性小叶紫檀手串油性也是订价的一个基础，只要是油性不好那这条手串就完了，毕竟油性跟包浆时间长短有着莫大的关系，马车料属于老料，但是马车料的油性远远差于拆房料跟新砍伐的料子，看油性就看有没有玉感，手串不能给人有种干涩的感觉，要给人一种很圆润的感觉，至于这个圆润还要注意是不是盘过的手串，盘过的手串一般看上去油性也很足，分辨方法就看串子上面得牛毛纹，没有玩过的手串牛毛纹给人的感觉很锐，盘过的手串牛毛纹很圆滑，盘的越久牛毛纹越圆滑，这个很好分辨。

四、心态玩珠子不是珠子玩人，不必急功近利，盘珠是修身养性的过程，不必为了盘出完美的玻璃底所累，把握盘玩方法，随性而为，实在追求品相者可多注意方法保养。实在懒得盘就来条高抛的吧，重要的是心态，盘珠过程给心态的变化比所谓的玻璃底来的重要。

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