大家好，关于龙山的由来很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于湘西龙山县简介的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

分封制度有关。

西周时期，为巩固统治，实行分封制．当时的晋国主要统治今山西地区，齐国主要统治者今天的山东省地区。因此山西省简称为晋，山东省简称鲁。

齐鲁文化是先秦时期齐鲁国地盘对照至今山东形成和发展的一种地域文化，包括道家文化、兵家文化、法家文化、墨家文化以及阴阳、纵横、方术、刑、名、农、医等。其中最核心是儒家文化。据当代作家田茂泉说，进入秦汉以后，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化和主流文化。

扩展资料

齐鲁文化的渊源，应追溯到距今5000年以前聚居在齐鲁之地的古老民族——东夷族的发展。这个在传说中曾以后羿和大舜为荣的民族。自20世纪以来，大量史前考古挖掘出的文物和数千遗址证明这是一个文化发达早、文明程度高的民族。

在齐鲁之地上，不仅存在着从8000年前的后李文化到北辛、大汶口文化，再到龙山文化直至距今4000年左右的岳石文化这样一个在文化传统演变上一脉相承又相对独立的文化谱系，而且发现了距今5000年左右众多的城堡遗址和标志着文明发展程度很高的图像文字、陶文以及生产的大量精妙绝伦的蛋壳黑陶及各种手工饰品。

江苏省徐州市风景名胜云龙山，位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米，长达3公里，占地520422平方米，其中绿地509944平方米，绿化覆盖率达97.9%以上。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。

云龙山山势巍峨，曲折回旋，颇有诱人之处。每逢夏日，山花争艳，清香四溢。冬天，青松叠翠，素裹银装。游人缓步入山，如登云鸟瞰，可见到“西溪灵井”胜迹。有小桥流水，又有飞瀑如练，楼台亭阁，掩映于山水之间，景色十分美丽。走过“望山楼”，便到了“观水亭”。“观水亭”座下有一石雕龙头，水从龙口喷出，仿佛飞珠泻玉，紧连“玉泻桥”。桥北有石牌坊一座，直上数十台阶，可到龙王庙。庙东有“澄碧楼”，楼中水井，清澈澄碧，偶见游鱼，历历可数；庙西有钟楼一座，悬挂大钟，声闻十里；庙后山腰，有小型石窟两个，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝风格，为最有价值的历史遗迹。此外，还有典雅古朴的“棋盘亭”，构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等，虽为近年所筑，但一处一景，配以优美的自然风景，仍令人流连忘返。这里已成为人们游览、小憩的场所。

云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭台掩映，四时风光不同。北宋大文豪苏轼的名篇《放鹤亭记》对其赞美曰：“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变……”

云龙山既有名山大川的自然风光，又有历史悠久的人文景观。山上文化古迹众多，从北魏至民国期间，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

云龙山的文化积淀历史悠久而厚重，尤以名人文化著称。宋代苏东坡任徐州太守时怀古抒情，留下许多传世佳作名篇。

云龙山的佛教文化源远流长。从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹，每年农历2月19日淮海经济最大的云龙山庙会，影响广大，万众云集，民间艺术与民俗文化交相辉映，成为名扬四海和重要民间艺术旅游活动。

云龙山庙会每年农历二月十九观音菩萨诞辰之日，为云龙山庙会正会之时。云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。如今的云龙山会更富有文化气息和娱乐色彩，歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品异彩纷呈，热闹非凡。二00二年，云龙山庙会还被国家旅游局编辑出版在宣传手册中，作为旅游专项活动向海内外旅游市场重点推介。

喊山大赛喊山为徐州地区特有的健身益体的传统民俗，登云龙山进行喊山健身活动，已成为徐州人们生活的一种时尚，其历史也由来已久。徐州地处黄淮平原，人们性情豪放，历史上彭祖高寿，是因为他有一套养生长寿的方法，其中就是吹吁呼吸、吐故纳新的保健养生办法。楚霸王项羽曾在古彭秋风戏马、一喝震天；汉高祖刘邦在建立大汉王朝返回故里。改革开放以来，人民的生活发生了翻天覆地的变化，富裕起来的人们越来越重视健身。每逢秋高气爽、丹桂飘香，男女老少纷纷登临云龙山放声高喊，喊出健康、喊出美好、喊出祝愿……为弘扬地方传统民俗文化，宣传登山健身时尚，每年在云龙山都将举行喊山大赛活动。

放鹤亭放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人，又称张山人。他在山上建一亭(现已修建)，并养两只仙鹤，隐居山上。苏轼在徐州任太守期间，常率宾客在亭中饮酒，和张天骥交成好友。于元丰元年十一月，苏轼写了一篇《放鹤亭记》，现立碑文于放鹤亭南侧，这篇文章脍炙人口，并被选入《古文观止》，徐州的云龙山和放鹤亭也因文而闻名于全国。招鹤亭：此亭是砖木结构，小巧玲珑，因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌，所以叫招鹤亭，此亭位于一节山最高处。饮鹤泉：在放鹤亭南侧，何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的，因为北宋以前云龙山叫石佛山，饮鹤泉当时叫石佛井，后人因近放鹤亭，改名为饮鹤泉。

云龙书院观景台：坐落在云龙山第三节山上。台高6米，占地1500平方米。整个建筑依山就势，造型古朴端庄，气势雄伟。登台临栏远眺，全城美景一览无余，尽收眼底；入夜，霓虹灯光芒四射，宛如琼楼玉宇，人间仙境。卧牛泉：始建于清末，是由雨水山泉自然汇集而成。因泉池东壁巨石形似卧牛而得名。池长约30米，宽6米，深5米。三义桥位于泉池中部，呈拱型，桥栏由青石雕刻而成，上有二龙戏珠、麒麟等传统图案，县在桥东面立有三义碑。云龙书院：清康熙六十年淮徐同知孙国瑜曾在此办学。雍正十三年徐州知府李根云改造为书院，并命名云龙书院。书院为清初宫式建筑。著名词人、探花冯煦当过院长，进士王钦霖、刘庠当过教师，书院最初为清初宫式建筑，内有讲堂、四贤祠、文昌阁、宜福堂、紫翠轩、白鹿洞、望湖亭等建筑.

云龙山特色索道辛亥革命后，迄今保留的古迹有：望湖亭、醉石亭、东坡石床、黄茅岗摩崖石刻等。兴化寺：原名石佛寺，初建于唐朝开元年间。历经数朝代，古迹众多：大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等，其中较出名的是北魏时期的大石佛，唐代的摩崖石刻。石佛为释迦牟尼佛半身像，高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名的云龙山石佛。大士岩：徐州知州姜焯创建的，原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时，发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像，原石当中有白纹一道，横亘腰间，随示名玉带观音，统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两棵，已有几百年的历史。

交通线路火车站下了车坐2路到师大北门下，往前走就是云龙山。11路到中医院或者师大北门下都可以。公交车55路终站旅游线路

1．从北门出发：北大门-曲港跳鱼-三义桥-苏步桥-戴季陶石刻-怀古亭-云龙书院-东坡石床-黄茅冈摩崖石刻-张山人故居-望湖亭-戏楼-五十三参-大士岩-古柏-船厅天上座-碑廊-放鹤亭-饮鹤泉-御碑亭-招鹤亭-寺-景台-心台-西会馆-战亭-大门。

2．从西门出发：西大门-石壁流淙-鹤归亭-幽邃轩-五十三参-大士岩-御碑亭-饮鹤泉-招鹤亭-船亭天上座-碑廊-兴化寺-观景台-同心台-山西会馆-抗战亭-苏步桥-戴季陶石刻-怀古亭-云龙书院-东坡石床-黄茅冈摩崖石刻-张山人故居-可廊-白鹿洞-望湖亭-戏楼-西大门。

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