其实于氏由来的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解于氏来历，因此呢，今天小编就来为大家分享于氏由来的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 范姓和李姓的由来
2. 鲜于姓的起源是什么
3. “于”这个姓氏的来历以及祖先是谁
4. 陇西世家李氏的来源
5. 于字的演变故事
6. 七道河于姓的由来
7. 淳于姓氏的由来

一、范姓和李姓的由来

1、范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

2、商朝有个理官叫李徵，执法如山，刚正不阿，因而忤逆了残暴的纣王，被官兵追杀，一路磨难，饥寒交迫。在逃亡途中，饿的只剩一口气的时候，发现前方有一棵李树，他就摘了李子充饥，这才没有饿死。为感李子活命之恩，他指树为姓，改姓李。

二、鲜于姓的起源是什么

1、鲜于氏，魏晋南北朝时期内迁丁零大姓之一。初见于《汉书》。主要分布于定州(治卢奴县，今河北定县)。一说出自春秋狄国鲜虞之后。

2、出处频见于十六国南北朝史籍。如东晋太元十年(385)，司马鲜于乞杀翟真于行唐，后长史鲜于得又杀真子(或从弟)翟成。次年，复有鲜于乞保者，率众保曲阳西山。北魏天兴五年(402)，鲜于次保“聚党常山之行唐”反魏。神?元年(428)，定州丁零鲜于台阳、翟乔等2千余家“叛入西北”。北魏末年，五原降户鲜于修礼率众举义于定州反魏。隋唐以降仍屡见于史籍。此姓也有改为单姓鲜氏者，如成汉李寿司空鲜思明等。

三、“于”这个姓氏的来历以及祖先是谁

我国的于姓，有两个主要的来源，一支源自周文王的姬姓，一支则是传自晋时鲜卑族拓跋氏所建的代国。源自周文王的姬姓，是出现在大约3100年以前，当时，周武王把他的第二个儿子●叔封在●国，也就是现在河南省沁阳县西北的●城之地，后来，●叔的子孙就“以国为氏”，有的姓了●，有的则去邑留于，以于为姓。汉族于氏的这段渊源，在《姓纂》和《通志》二书上都有记载。《姓纂》指出：“周武王第二子●叔子孙以国为氏，其后去邑单为于氏”；《通志》则加以补充说：“后去邑但为于，亦有不去邑者。”如此看来，后世汉族的于姓和●姓，在血缘上根本就毫无差别，统统都是源自周武王的第二房儿子。左丘明在《左传》的僖二十四年上曾记载说：“●、晋、应、韩、武之穆也。”换言之，姓这几个姓氏的中国人，算起来统统都是同出一源的兄弟姐妹呢！晋朝时出现过另一支外来的于氏，是根据《路史》的记载，该书指出：“东海于公裔孙，随拓跋氏陵徙代为万忸于氏，至魏教文后为于。”从这段记载看来，这一支于氏虽然是从鲜卑族的万忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋●在我国北方建立了北魏，才又“重回娘家”，复姓为于而已。既然如此，我国的于姓虽说有源自周武王和鲜卑的两支，但推来算去，姓氏的源流只有一个，大家根本统统都是黄帝的后裔。在我国历史上，于氏的崭露头角，是始于汉代的于公。于公是当时东海郯人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈，并且为我国民间代代相传的因果报应的道德规范，留下了为善为恶“万应不爽”的典型。明代的名臣于谦，相信必然是在历史上声名最为响亮的于姓杰出人物了，他从小就被有识之士视为“他日救时宰相也”及长果然在朝廷被上下所倚重，成为明室的社稷之臣。这位在国家存亡危急之秋，表现出以“天下为己任”的历史伟人，历来被国人尊奉有若神明，一直到现在，杭州、河南、山西等地都对他奉祀不绝，可见得我们中国人在传统上对爱国民族英雄几乎至诚的敬重。

四、陇西世家李氏的来源

1、陇西李氏始祖是秦国的司徒李昙长子陇西郡郡守李崇，李崇之次子李瑶为南郡守，封狄道侯；其孙李信为大将军，封陇西侯。其子孙“飞将军”李广是汉朝时的重要人物。

2、魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国君。

3、南北朝时陇西李氏蝉联圭组，世为显著，门第高华，与赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为中原五姓高门士族，到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七望自行婚娶。

4、陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，李氏成为皇族，唐朝时还连续出现了10位出自陇西李氏的宰相。

5、南宋郑樵编著的《李氏源流》中说“言李者称陇西”。

五、于字的演变故事

在战国时期，齐国出了一位著名的政治学家淳于髡，他当时是齐威王的客卿，非常敢于直谏，一鸣惊人就是他提醒齐威王时使用的计策，当时他的后人都是复姓淳于氏，直到后来才简化为了于姓，主要是在唐朝唐宪宗李纯在位的时候，为了避开“淳”“纯”同音的情况，所以才改了姓，但在宋朝也有部分后人改回淳于氏，而保留于姓的那一批则成为了现代于姓氏族的一部分。

于姓与赵姓起源和来历一样，也有一部分是由少数民族改姓而来，比如北魏孝文帝时期因推行汉化政策，有大批的少数民族改为汉姓，比如北魏时期的万忸于氏就改为了于姓，但其中有部分族人本来就是山东于姓，但后来拓跋邻部离开中原，便为了适应鲜卑族而改为了万忸于氏，直到后来孝文帝建北魏才改为于姓。

在明朝时期，就有部分巴延哩氏族人表明自己的忠心，被赐姓为于，在清朝时期，也有部分满族的尼玛哈氏改为了于姓，大多居住在南方。当然除了这些之外，还有鄂伦春族、土族、回族以及高丽族等都有部分族人改为汉姓于姓。

六、七道河于姓的由来

于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔[1]获封于邘国（河南），后邘叔的子孙就以于为氏。[2]春秋战国，邘叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。

七、淳于姓氏的由来

1、源于姒姓，出自春秋初期的杞国国民，属于以国名为氏。杞国是一个自商王朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵一千多年，国君为姒姓，是大禹的后裔。杞国最早建国于商王朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周王朝初年在周武王姬发的扶持下，杞国得以重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，公元前445年)，杞国才被楚国所灭亡。当初在春秋早期，杞国将邻居淳于国灭亡之后，吞占了淳于国故地并迁都于此，因此后世也将春秋以后的杞国称作淳于国。

2、在杞国的国人之中，也有以淳于国名为姓氏者，称淳于氏。后与姜姓淳于氏族人一样，在唐朝中期，因为要避唐宪宗李纯(公元806～820年在位)的名字之音讳，亦改为于氏。五代十国以后，有一部分于氏族人恢复祖姓，仍为淳于氏复姓，世代相传至今。

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