大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于古代名医有谁，中国古代名医有谁这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 在古代医生还有哪几种称呼
2. 古代医生的各种叫法
3. 古代御医，太医有哪些区别
4. 著有作品《扁鹊内经》、《外经》的古代有哪些名医能被称为四大
5. 中国古代四大名医都有哪些
6. 中国四大神医是那几个
7. 为什么古代医生那么厉害，只要把把脉就知道病人患的是什么疾病

一、在古代医生还有哪几种称呼

1、大夫，宋代始北方人对医生的尊称为大夫。旧时，太医院专称大夫。

2、郎中，南方人对医生的尊称为郎中。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

4、坐堂医，坐堂医源于汉。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

5、铃医（走方医）在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由於他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效。但也混杂看一些借医行骗的人。

6、巫医用画符，念咒等迷信方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为「巫」。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出「信巫不信医者，不治」的主张，但由於医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。

7、郎中古代南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种称号在南方某些地方沿用至近代。

二、古代医生的各种叫法

1、“悬壶”这个词语，来源于古代医疗实践。在那个时代，医生常常把自己的药壶挂在门外或店铺的门口，以此来表明该处有医生坐诊。这个做法久而久之，便赋予了“悬壶”一词特殊的含义。它不仅象征着医生这个职业，还象征着救死扶伤的精神和医者的责任感。

2、想象一下，古时候的街头，药香飘溢，医者的葫芦随风摇曳。这不仅为医者带来了一种神秘和庄重的气质，也给人们传递了一个明确的信息：这里有医生，他们可以救死扶伤，治疗疾病。而那些行走江湖的医者，也常常被人们尊称为“悬壶先生”，以表达对他们的敬意和感激。

三、古代御医，太医有哪些区别

太医与御医是古代中国宫廷中的两种医疗职位，它们的主要区别如下：

1.职责不同：太医是宦官的医生，负责为皇帝及其家属提供医疗保健服务；御医是大臣的医生，负责为大臣及其家属提供医疗服务。

2.身份不同：太医一般是宦官充任，而御医则是由名医或医学专家担任，他们的医术技能和地位通常更高。

3.就职地点不同：太医主要在宫廷中服侍皇帝，而御医则在王公大臣的府邸或官署中服侍。

4.角色定位不同：太医在宫廷中扮演更加重要的角色，因为他们直接为皇帝服务，对皇帝的健康负有重要责任；而御医则在大臣府邸中服务，对大臣及家族的健康负责。

需要注意的是，太医和御医都具有一定的地位和职责，但在古代中国的宫廷中，太医的地位相对更为重要和高级。此外，太医和御医的数量通常比较有限，选拔标准也相对较高，他们的医术和治疗方法也可能会有一定的差异。

四、著有作品《扁鹊内经》、《外经》的古代有哪些名医能被称为四大

《黄帝外经》确有此书，《汉书?艺文志》记有医经七家，经方十一家的记载。从记载来看当时医学理论分属三个派别：1.黃帝学派，著作有《黃帝內经》十八卷、《外经》三十七卷；2.扁鹊学派，著作有《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷；3.白氏学派，著作有《白氏內经》三十八卷、《外经》三十六卷、《旁篇》二十五卷。其中只有黄帝学派的《黄帝内经》流传下来了，《外经》亡佚。扁鹊学派的著作也几乎亡佚，《难经》传为扁鹊所著但艺文志没有记载，不久前成都老官山汉墓出土了一批扁鹊学派的医书。白氏学派著作亡佚，也没有出土。

五、中国古代四大名医都有哪些

我国古代的四大名医分别是李时珍、扁鹊、华佗、张仲景。

晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝人，明代著名医药学家。与“医圣”万密斋齐名，古有“万密斋的方，李时珍的药”之说。著作有：《本草纲目》《奇经八脉考》、《濒湖脉学》传世等。

春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”之水，修得高超医术。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。扁鹊年轻时把积累的医疗经验用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊是中医学的开山鼻祖，他创造了望、闻、问、切四种诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础。

字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。

字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和老百姓健康也做出了巨大的贡献，同时张仲景医学理论对现代医学研究有重大贡献。而且对东南亚各国的影响也很大。

六、中国四大神医是那几个

中国四大神医是扁鹊、华佗、张仲景、李时珍。

扁鹊(公元前407—前310年)，姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。

由于他的医术高超，被人们认为是神医。所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。他少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。

李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、车夫、捕蛇者等为师，并参考历代医药等方面书籍925种。

他“考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。

此外李时珍对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等。

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

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七、为什么古代医生那么厉害，只要把把脉就知道病人患的是什么疾病

古代没饭吃晕倒喝一碗红糖水就能起来，能说明红糖水起到治疗效果？那是饿昏了头！“望闻问切”不过像“看相、算命先生”一样，能看出几分来，西医的仪器设备“异常指数”也不过是为了医院的创收人为输入的一切病名来忽悠患者有多严重来吓唬病人，不过ＣＴ、彩超、内窥镜、解剖学还是管用的，中医要发展必需抛开“传承千年、博大精深、古人、古书、阴阳五行之类的吹牛逼，让人反感的话题。中医落后就落后在各立门派，传男不传女，不能同行之间有效交流，会诊之类的。

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