现今，市面上流通的书籍大多被视为商品。相较之下，我国古代的书籍文化却呈现出完全不同的面貌。我国古代士大夫对书籍的认知，与西方将商品属性视为书籍首要特性的看法，有着本质上的差异。这一点，确实值得我们深入探讨。
中国传统书籍观
中国士大夫并不将书籍视为商品，而是将其视为文化和身份的象征。过去，许多书籍的出版并非为了交易。在古代社会，许多文人将书籍用于阅读和收藏。不少文人极其重视自己的藏书阁，将心爱的藏书看作是自己品味的体现。同时，书籍也用于社交和追求名声，这些都是中国传统书籍观念的体现。这也显示了古人对书籍承载文化意义的重视，在他们看来，书籍是传承和交流文化的重要手段。
官方与非官方书籍社交
我国古代书籍交流具有其独特的含义和范围。官方领域里，书籍交流呈现一种模糊状态，而在现代讨论中，我们主要关注非官方和非商业性质的书籍交流。官方书籍交流的形式多样，如赠书等。相较之下，非官方领域的书籍交流则更为丰富多彩，它为当时社会结构中的人们提供了独特的社交方式和场所。
书籍提供社交新方式
通过研究书籍的发展历程，我们了解到书籍为人们的社交活动提供了新的空间。在古代，文人学者们便开始通过读书会等形式聚集一堂，互相交流。祭书这一独特的仪式同样具有社交功能，后来更演变成士大夫们的雅集活动。这些现象表明，书籍不仅承载着文字，更是人们进行社交活动不可或缺的纽带。
以书为礼是重要表现
我国古代，书籍在社交场合中扮演了重要角色。士大夫间，书籍常作为礼品互赠。这主要是因为书籍本身具有高雅的特质。历史上，与书籍相似的帕也享有同样的雅致。书籍不仅体现了赠送者的文化修养，也表达了对其接收者的敬意。此外，以书为礼还催生了“交籍”等社交记录的诞生。由此可见，赠书不仅是一种礼物交换，更是构建社交文化的一种方式。
书籍天然社交属性
书籍的特性使其本身就带有社交的特点。在诗文集中，常常见到应酬之作。比如酬唱集、朋旧录等，都是典型的社交书籍。这些书籍要么记录了作者的社会交往经历，要么是编者社交圈的缩影。士人们在交往中，通过撰写、编辑这些书籍，持续构建自己的社交网络。这种以书籍为连接的社交网络，成为了那个时代士人圈中的一种独特文化现象。
明清时期书籍社交
明清年间，书籍交往发展至顶峰。那时，活动种类繁多，社交用书也极为丰富。书帕本这类独特的赠书在此期间广受欢迎。这些书籍充分展现了那个时代的社交氛围。通过研究某些人的日记等辅助文献，我们得以窥见当时的社交状况。祭书等社交活动演变成的雅集同样流行。这一时期的书籍社交特色对于我们全面理解那个时代的文化交流与文人交往状况具有重要意义。
写到这里，咱们可以琢磨一下，在现今社会，书籍的社交功能能否以全新的方式重新焕发光彩？期待大家给这篇文章点个赞、转发一下，也欢迎在评论区积极交流。
