唐河县历史悠久，涌现了众多文化英才，诸如冯友兰、宗璞、田中禾等人，他们的籍贯都源自此地。这种现象颇为引人深思。这些来自唐河的人才，他们的成长显然受到了当地文化的深刻影响。
唐河人才辈出的现象
唐河这个地方出了不少人才，在人文领域表现出色。比如，哲学界有冯友兰，文学界有宗璞和田中禾等人。他们在各自领域取得的成就，让唐河的文化底蕴更加深厚。他们分别在不同的时代，走上了更广阔的舞台，受到了各种文化的熏陶，用各自的才华创造了文化的辉煌。这一切都是这片土地滋养的结果，或许唐河有一种特殊的文化氛围，孕育了这些多才多艺的人才。
这种现象并非巧合。可能是因为当地的教育传统或家族文化起到了关键作用。例如，家族中的长辈重视文化学习，家中文化气息浓厚，这种氛围激励着子孙后代勤奋学习，凭借出众的才华在各个文化领域展现自己的才能。
盆地文化与出走型人格
盆地地区的文化容易造就具有远行倾向的性格。与山地和平原地区的人相比，盆地居民渴望外出闯荡的愿望更为强烈。例如，当代作家周大新、柳建伟、田中禾、汗漫等，他们便属于这一类型。他们离开盆地，是为了寻求个人发展或寻找新的创作灵感。这或许是因为盆地相对封闭的环境和资源有限，驱使他们勇敢地迈向更广阔的世界。
这种人格的形成，是因为内心对广阔世界的向往。他们想在更宽广的舞台上展示自己的能力，摆脱地域的束缚。就好比文学创作，盆地之外的世界提供了更丰富的素材和思想，激发他们追求更广阔的天地。因此，他们选择了离开。
汗漫笔下的故乡与远行客
《纸上还乡》一书让汗漫的笔触触及了具有出走性格的古代先贤。比如东汉的张衡，还有现代的痖弦和周梦蝶。对这些南阳的远行者，他感同身受。在其作品中，故乡对出走者而言，成了沉重的精神负担。这个行囊里装满了离别的哀愁，那是深深刻在远行者灵魂里的牵绊。
离开故土，内心充满了复杂的情绪。一方面渴望外出寻找更多，另一方面，故乡又成为了难以割舍的情感依托。此外，自白话文学兴起，这种离别—回归—再次离别的心理模式在来自盆地的作家中表现得尤为突出。
汗漫作品中的人文精神开掘
汗漫在《一卷星辰》至《南方云集》这一系列作品中，专注于对人文地理的深入挖掘。在《纸上还乡》中，既有常规的人文构建，也有体现个体肉身经验的篇章。若要追求人文精神的深度，需从多个角度着手。例如，对历史人物的刻画要精确，捕捉他们命运的起伏变化，并对历史细节进行重新审视和筛选。
在他的作品中，我们能感受到他对人文精神的深刻挖掘。他擅长从个人经历出发，讲述故事。他懂得如何从生活的点滴中提炼出一种类似于马尔库塞的“新感性”。这得益于他卓越的感知力、细腻的思考和出色的文字表达能力。
卷二《小叙事》中的本土文化人
汗漫卷二的《小叙事》主要描绘了一些本土的文化人物。这些人物形象各异，既有喜剧成分，也有悲剧色彩。他们作为盆地文化的基石，展现了当地丰富多彩的生活画卷。这些小人物在悲欢离合中度过一生。他们的故事反映了南阳盆地的真实面貌，他们的生活片段共同拼凑成了南阳盆地文化的全景图之一。
他们的身影映射出盆地文化的核心精髓。或许他们一生未曾离开过这片土地，但他们的喜怒哀乐早已与这片土地的魂魄融为一体，为这里增添了更为丰富的文化内涵。
卷三的人生经验表达内容
卷三收录了五篇作品，它们都触及了作家个人的生活经历。其中涉及了对盆地农作物的描述。这些作品多数与作家的童年记忆紧密相连，而少数则是他成年后旅行的收获。此外，这些作品在思维上具有发散性，知识来源也相当广泛。作家在创作时，有时会运用传记素材来撰写散文，这对他的耐心是一个极大的考验。
这些作品的价值，在于对作家成长之地的记忆进行深刻挖掘。它们记录了从童年到成年的种种经历，无论是往事的追忆还是旅途中的观察。读者由此可以更全面地认识南阳盆地文化的深厚底蕴。
作家在创作时，其家乡往往扮演着至关重要的角色，对此您有何看法？欢迎留下您的评论，给我们点赞，并分享这篇文章。
